Zachęcam wszystkich Członków Apostolstwa Modlitwy w Polsce, abyśmy odpowiedzieli na prośbę Ojca Świętego, aby w piątek 23 lutego 2018 roku, podjąć modlitwy i post w intencji pokoju, szczególnie w Demokratycznej Republice Konga i w Południowym Sudanie.
(…) Zadajemy sobie pytanie: dlaczego trzeba w niedziele iść na Mszę? Niedzielna celebracja Eucharystii znajduje się w centrum życia Kościoła (por. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 2177).
W tym roku przypada 160. rocznica objawień Matki Bożej z Lourdes. Z tej okazji XXVI Światowy Dzień Chorego obchodzony 11 lutego, zyskuje dodatkowo uroczysty charakter.
(…) Aby zrozumieć piękno Eucharystii pragnę zacząć od bardzo prostej sprawy: Msza św. jest modlitwą, co więcej jest modlitwą par excellence, najwspanialszą, najbardziej wzniosłą, a zarazem najbardziej „konkretną”. Jest to bowiem spotkanie miłości z Bogiem poprzez Jego Słowo oraz Ciało i Krew Jezusa.
Światowy Dzień Ubogich, ustanowił papież Franciszek. Będzie obchodzony co roku w XXXIII Niedzielę Zwykłą (tydzień przed uroczystością Chrystusa Króla). Papież opublikował Orędzie z tej okazji. Swoje przesłanie Ojciec Święty opatrzył hasłem „Nie miłujmy słowem, ale czynem”, zaczerpniętym z (1J 3, 18).
Głos Jezusa jest wyjątkowy! Jeśli nauczymy się go odróżniać, On poprowadzi nas drogą życia, drogą, która wiedzie ponad otchłanią śmierci. (…). To jest bardzo ważne, to głęboka tajemnica, niełatwa do zrozumienia: jeśli czuję się pociągany przez Jezusa, jeśli Jego głos rozgrzewa moje serce, dzieje się to dzięki łasce Boga Ojca, który zasiał w moim wnętrzu pragnienie miłości, prawdy, życia, piękna… a Jezus jest tym wszystkim w całej pełni! To pozwala nam zrozumieć misterium powołania, zwłaszcza powołań do szczególnej konsekracji.
Spotkanie z prezydentem Abdelem Fattahem Al-Sisim, wielkim imamem uniwersytetu z Al-Azhar, Ahmadem al-Tayebem oraz z patriarchą koptyjskim Tawadrosem II – to główne punkty wizyty papieża w Egipcie.
Papież Franciszek jest papieżem czułości i miłosierdzia: czułości, która rodzi się z głębokiego wzruszenia opowieścią i sytuacją innych, także stworzenia; miłosierdzia, które angażuje się w życie innych: słabych, marginalizowanych, tych bez głosu, również stworzenia.
Zastanówmy się, jak wyglądałoby społeczeństwo, w którym zasadą byłoby nie „ciągle więcej” (dla niektórych), lecz: „dosyć” (dla wszystkich)? W teologii wyzwolenia pojawiło się pojęcie „cywilizacji współuczestnictwa w samoograniczaniu się”.
Wyrzeczenie się przemocy: styl polityki na rzecz pokoju